一、雨果为谁说话

　　中学历史课本提到，英法联军烧了圆明园，雨果愤怒地斥骂法国是强盗，似乎替中国说了公平话。不过，仔细想想，一个法国作家骂自己的国家为强盗，而又能被这"强盗"所容，这是一个什么样的国家，什么样的民族。如此胸怀博大的民族怎能不强大。 　　看来，当时的法国强于我们的不仅是军事与科学，更重要的大概就是她的制度。那是一个有言论自由的法国，是一个产生雨果的法国。这样说来，雨果的愤怒之言实际上是在宣传法兰西，是替法国说话。

　　二、《时局图》与强迫症

　　清末有人画了《时局图》，俄国是熊，英国是虎，美国是鹰等等。初看起来，这个爱国者立意深远，列强虎视中国，中国马上要亡种。然而再一想，为什么所有的强国都是我们的敌人？我们真是一块肥肉吗？这种以所有人为敌，并强烈感到自己是"肉"的心态实际上是患了强迫症。

　　强迫症患者妄想天下所有人都针对自己，为了安全，只好把自己封闭起来。这幅《时局图》暗含的深义是，我们还应该像以前，把门紧闭起来，拒敌于国门之外。这种惧外进而拒外的思想直至今日。中国史的课本虽也批评了慈禧的排外，但实际上一直渗透着排外的思想。

　　三、不小的借口

　　１９世纪末，德国传教士能方济和理加略被山东大刀会所杀，德国以此为借口入侵胶州湾。

　　这些史实表面看是德国以势欺人，胡找借口。这是中国人的心态。对一个德国人来说，两名传教士被杀是足以引起战争的。在中国，一两个人甚至几十上百人被杀也没什么了不起，不会兵戎相见，然而西方人的价值观不同，他们认为，即使一个国民被杀，也被认为是向整个国家挑战，政府也应出面。如果政府不能保护自己?quot;侨民"，这个政府可能要倒台。中国人不明白这一点，所以觉得，不就两个传教士吗？何必没事找事。这种中西差别也是英法联军入侵的借口。我们认为是借口，他们认为这是国家大事。

　　当然，书上说，那几个传教士作恶多端。但那只是大刀会（后来的义和拳）的观点。一个极端邪教组织的话能让人相信吗？

　　四、太平天国是谁的国

　　近代史课本对太平天国的朴素感情已经到了肉麻的程度。太平天国成了我们的国，所有反太平天国的都是敌人，被称?quot;反动武装组织"。给人的感觉是，太平军就是人民的希望和救星。极力美化太平军，丑化曾国藩、李鸿章等。既失了历史的公正性，也让人产生"造反有理"的感觉。

　　太平天国虽有进步成分，但愚昧落后的东西多多。它仍只是太平天国，而不是我们的国。

　　五、鸦片毁了中国吗？

　　英国向中国走私鸦片，的确是不光彩的行为。但如果据此认为是鸦片毁了中国那就错了。鸦片进入之前中国已经被毁了。

　　鸦片是外国人发现的，他们也吸食。当时的英国也有吸食者，他们不但未毁，而且成?quot;日不落国"。毁中国的不是鸦片，毁中国的是清政府，是这种传承几千年的制度。把问题推在鸦片身上只能让人忘了这一点。

　　毒品毒的是个人，不良的制度才能毁掉一个民族。

　　六、轻易地遗忘

　　课本编辑由于有教育孩子的任务，所以就把没有教育意义的史实轻易地遗忘了。于是《南京条约》遗忘了"禁止鸦片贸易"一条。《北京条约》遗忘了"保证舆论自由"的条款。可能怕这些条款有美化侵略者的作用。

　　最让人不可思议的遗忘是有关美国的"门户开放"照会。照会的主要思想是保证中国的领土完整和主权。由于这照会，才扼制了欧洲列强对中国的瓜分。而课本的这一部分却被笼统地称为美国对别国眼红"便设法插足进来"。

　　现在年轻一代的仇美情绪大概就是这种教育的结果。

　　七、义和拳的爱国

　　虽然我们不能同意"外国入侵中国，义和团是祸首"（慈禧语），但义和拳的爱国实在让人羞愧。

　　义和拳以拳头报国，杀洋人，烧教堂，挖电杆，毁铁路，反对一切文明。这种来自最底层的爱国者，不知他们心中的国是什么？只要这种愚昧的爱国存在，中国就如同今日的阿富汗塔利班，只有灾难的降临。义和拳死得惨烈、勇敢，但那是愚者之勇。中国历来最可怕的就是这种愚勇，文革就是这种勇敢的延续。

　　中国的过去和将来都需要英雄，但需要的是理性的英雄，而不是"刀枪不入的"团练。

杜仲龙